Во втором Тысячелетии до н. е. на территории современного Израиля возникла национально-государственная религия евреев иудаизм, для вероучения которого характерны:

- вера в единого бога Яхве;

- вера в бессмертную душу;

- вера в ад и рай;

- вера в посмертное воздание;

- вера в богоизбранность иудеев.

Священной книгой иудаизма является Танах («ветхозаветная» часть Библии), а также Талмуд – свод религиозных трактатов, где изложены религиозные представления иудаизма. Особая секта иудаистов – караимство – не признаёт Талмуда.

В Южной Азии возникает брахманизм, трансформировавшийся во второй половине первого тысячелетия н. э. в индуизм – национально-государственная религия Индии. Особенности вероучения:

- вера в переселение души;

- вера в принцип кармы – воздаяние за прошлые деяния;

- вера в основного бога – хранителя Вишну и богаразрушителя Шиву (есть и другие боги в индуизме, т. к. пантеон богов в нём обширен).

В древнем Китае формируются конфуцианство (VI-V вв. до н. э.) и даосизм (IV-III вв. до н. э.) – два философско-этических учения, со временем сложившиеся в национально-государственные религии. В основе конфуцианства лежит понятие «жень» (гуманность) – моральный закон о беззаветной покорности младых старшим, обожествление знатных, особенно персоны императора. Даосизм – учение о божественной силе, называемой Дао, о потустороннем мире, о системе заклинаний и талисманов и т. д.

Национально-государственной религией Японии является синтоизм – вера в существование множества богов и духов. Верховным, божеством является богиня Аматэрасу. В синтоизме обожествляют японских императоров.

Национально-государственными религиями являются зороастризм – вера в существование двух начал – доброго и злого (Иран, Индия); джайнизм – вера в живое начало (душу) и неживое начало (тело), т. е. дуализм души и тела (Индия); сикхизм – учение о равноправности всех людей перед богом, о покорности религиозным наставникам и о войне со всеми иноверцами (Индия).